Kehanet Panoraması

Hayat Değiştiren Bir Kutsal Kitap Çalışması!

13. Ders

Son Ateş Fırtınası

Yaratılış 19:1-29

Hikâye…

İbrahim, Lut kendi ailesini Sodom’a taşımayı seçtiğinde yeğeninin büyük bir hata yaptığını biliyordu. Aşağı Şeria Ovası’nın şehirleri güzel ve bereketliydi ama aynı zamanda çok yozlaşmışlardı. “Sodom halkı çok kötüydü. Tanrı’ya karşı büyük günah işliyordu” Yaratılış 13:13. Sonunda, Tanrı bu günahkâr şehirleri iğrençlikleri için yok etmeye karar verdi, ama önce Lut ve ailesini kurtarmak için Sodom’a iki melek gönderdi.

Bu melekler Sodom’a girmeden önce iki yolcu görünümüne büründüler. Lut, bu iki yakışıklı yabancıyı kapılardan ilk girdiklerinde gördü ve o kötü şehrin sokaklarının geceleri güvenli olmadığını bildiğinden dolayı onları evine sığınmaya çağırdı. Ama kötü adamlar onları izliyordu ve o akşam Lut’un kapısının önünde toplandılar ve onları taciz etmek için, misafirlerinin dışarı çıkmasını ısrarla istediler. Lut, kapısında toplanan sapık kalabalığı nafile bir ikna etme çabasına girişti. Şeytani saplantıları daha da yoğunlaştı ve kısa süre sonra kalabalık Lut’u da tehdit etmeye başladı! Bu noktada melekler artık gerçek kimliklerini gizleyemediler. Lut’u emniyete almak için evin içine çektiler ve kapıdaki çılgın kalabalığı körleştirerek etkisiz hale getirdiler.

Ertesi sabah erkenden melekler Lut ve ailesine şöyle dediler, “Kaç, canını kurtar, arkana bakma … Bu ovanın hiçbir yerinde durma. Dağa kaç, yoksa ölür gidersin” Yaratılış 19:17. Sonra “Tanrı Sodom ve Gomora’nın üzerine gökten ateşli kükürt yağdırdı” Yaratılış 19:24. Sadece Lut ve iki bekâr kızı kurtuldu, ama karısı Sodom’a özlemle baktı ve bir anda tuz kesildi. Tanrı’nın Sözü bize, son günlerde dünya koşullarının Sodom’dakine benzeyeceğini ve cezanın da öyle olacağını söyler!

Çalışma

Her bir Kutsal Kitap metnini okuduktan sonra boşlukları doldurunuz.

1. Kötülerin yok edilmesine örnek olarak hangi iki şehir verilmiştir?
2. 
   Petrus 2:6 _______________ ve _______________ kentlerini yakıp yıkarak yargıladı. Böylece tanrısızların başına geleceklere bir örnek verdi

NOT: Tanrı bu iki şehri sonsuz ateşle yok etti; bu, kötüleri cehennemde yok edecek olan aynı tür ateştir

2. Kötüler cehennem ateşinde ne zaman yok edilecek?
3. 
   Petrus 2:9 … Tanrı … benliğin yozlaşmış tutkuları ardından giden ve yetkisini hor görenleri cezalandırarak _______________ gününe dek nasıl alıkoyacağını da bilir.

                        
Yuhanna 12:48 … O kişiyi _______________  _______________ yargılayacak olan, söylediğim sözdür.

                        
Matta 13:40-42 Deliceler nasıl toplanıp yakılırsa, _______________ _______________ da böyle olacaktır. İnsanoğlu meleklerini gönderecek, onlar da insanları günaha düşüren her şeyi, kötülük yapan herkesi O’nun egemenliğinden toplayıp kızgın fırına atacaklar. …

NOT: Yukarıdaki ayetlerde Kutsal Kitap, kötülerin öldüklerinde değil, dünyanın sonundaki yargı gününde ateşe atılacağını açıkça belirtir. Bu, açıkça şu anda kimsenin cehennemde olmadığı anlamına gelmektedir. Yargılamada, davası karara bağlanana kadar kimsenin cezalandırılmaması adildir. İnsanlar İkinci Geliş’te ödüllendirilir veya cezalandırılır ama öncesinde bu gerçekleşmez (Vahiy 22:12).

3. Ölen kötüler henüz cehennemde değillerse neredeler?

                        
Yuhanna 5:28, 29 … _______________ olanların hepsinin O’nun sesini işitecekleri saat geliyor. … İyilik yapmış olanlar yaşamak, kötülük yapmış olanlar _______________ üzere dirilecekler.

                        
Eyüp 21:30, 32 Felaket günü kötü insan esirgenir, … _______________, taşınır, _______________ başında nöbet tutulur.

NOT: Kutsal Kitap, ölen kötülerin dünyanın sonundaki dirilişe kadar mezarda tutulduğuna dair bize güvence verir. İsa’nın kendilerini çağıran sesini işitecekler ve cehennemden değil mezardan çıkacaklar.

4. Günahın ödülü veya cezası nedir?

                        
Romalılar 6:23 Çünkü günahın ücreti _______________, Tanrı’nın armağanı ise Efendimiz Mesih İsa’da sonsuz yaşamdır.

NOT: Günahın cezası cehennem ateşinde sonsuz yaşam değil, tam tersi ölümdür. Hepimiz ilk ölümde ölürüz (İbraniler 9:27), ama Kutsal Kitap kötülerin cehennemde öleceği ölümün ikinci ölüm olduğunu söyler (Vahiy 21:8). İlk ölümden itibaren herkes ceza veya ödül için dirilir; ama ikinci ölümden diriliş yoktur. Bu sondur. Ayrıca, günahın cezası cehennem ateşinde sonsuz işkence ise, o zaman bu, İsa cezayı ödemedi anlamına gelmektedir.

5. Tüm insanlar için yalnızca iki seçenek olan şeyler nedir?

                        
Yuhanna 3:16 Öyle ki, O’na iman edenlerin hiçbiri _______________, hepsi  _______________  _______________ kavuşsun.

NOT: Belirsizlik ve araf kavramları Kutsal Yazılar’da bulunmaz. Kutsal Kitap yalnızca iki seçenek öğretir: sonsuz yaşam veya sonsuz ölüm (Yasa’nın Tekrarı 30:15).

6. Cehennemde kötülere ne olacak?

                        
Mezmurlar 37:10, 20 Yakında kötünün sonu gelecek,… Ama kötüler _______________  _______________; … duman gibi dağılıpyok olacak.

                        
Malaki 4:1, 3 İşte o gün geliyor, fırın gibi yanıyor. Kendini beğenmişlerle kötülük yapanlar samandan farksız olacak; o gün hepsini _______________. … _______________ ezeceksiniz. Çünkü bunları yaptığım gün, ayağınızın altında kül olacaklar.

NOT: Cehennemdeki kötüler duman gibi dağılıp yok olacak. Geriye sadece külleri kalacak

7. Cehennem ateşi nereye kurulacak?

                        
Vahiy 20:9 _______________ dört bir yanından gelerek kutsalların ordugahını ve sevilen kenti kuşattılar. Ama gökten ateş yağdı, onları yakıp yok etti.

2. 
   Petrus 3:10 O gün gökler büyük bir gürültüyle ortadan kalkacak, maddesel öğeler yanarak yok olacak, _______________ ve yeryüzünde yapılmış olan her şey yanıp tükenecek.

NOT: Cehennem ateşi burada, yeryüzünde olacak, çünkü yanmakta olan yeryüzü olacaktır.

8. Cehennem ateşinden şeytan mı sorumlu olacak?

                        
Vahiy 20:10 Onları saptıran İblis ise canavarla sahte peygamberin de içinde bulunduğu ateş ve kükürt _______________  _______________.

NOT: Hayır! Cehennem ateşinden sorumlu olmaktan çok uzak olan şeytan, ateşe atılacaktır. Sonunda “Seni yeryüzünde küle çevirdim” diyecek olan Tanrı, Şeytan için ayrıca şöyle demektedir, “Bir daha var olmayacaksın” Hezekiel 28:18, 19.

9. Cehennemin ateşi bir gün sönecek mi?

                        
Yeşaya 47:14 Ne ısınmak için _______________ ne de _______________ oturulacak ateş olacak.

NOT: Günah, günahkârlar ve yeryüzündeki her şey yok olduktan sonra ateş sönecektir. Çağlar boyunca yanmayacaktır. Sonsuz bir cehennem azabı, günahtan kurtulmayı imkânsız hale getirirdi. Tanrı’nın planı, günahı izole edip yok etmektir, onu devam ettirmek değil. Vahiy Kitabı 21:5 bu konuyla ilgili olarak, “İşte her şeyi yeniliyorum” der.

10. Cehennemde hem ruh hem de beden yok olur mu?

                        
Matta 10:28 Bedeni öldüren, ama canı öldüremeyenlerden korkmayın. _______________ da _______________ de cehennemde mahvedebilen Tanrı’dan korkun.

NOT: Birçok kişi ruhun asla ölmediğine inanır, ancak Tanrı iki kez der ki, “Ölecek olan, günah işleyen candır [ruhtur].” Hezekiel 18:4, 20. Dolayısıyla Kutsal Yazılara göre, kötüler hem ruhları hem de bedenleriyle cehennem ateşinde yok edilecektir.

11. Cehennem ateşi kimler için yakılacaktır?

                        
Matta 25:41 … Ey lanetliler, çekilin önümden! _______________ melekleri için hazırlanmış sönmez ateşe gidin!

NOT: Ateşin amacı Şeytan’ı, onun kötü meleklerini ve günahı yok etmektir. Günahın belasından kurtulmayı reddedersem, onunla birlikte yok olmak zorunda kalacağım, çünkü günah yok edilmezse evreni tekrardan kirletecektir.

12. Kutsal Kitap, Tanrı’nın kötüleri yok etmesinden nasıl bahseder?

                        
Yeşaya 28:21 Çünkü Tanrı, … öfkelenecek. Ne kadar garip olsa da işini tamamlayacak, ne kadar _______________  _______________ da yapacağını yapacak.

NOT: Tanrı, sevdiklerini yok etme düşüncesine dayanamaz. “Çünkü kimsenin mahvolmasını istemiyor, herkesin tövbe etmesini istiyor” 2. Petrus 3:9. Tanrı, insanlara sürekli olarak şunları söylemektedir: “Dönün! Kötü yollarınızdan dönün! Niçin ölesiniz?” Hezekiel 33:11. İnsanları yok etmek, Tanrı’nın yöntemlerine o kadar yabancıdır ki Kutsal Kitap’ta cehennem ateşi için “tuhaf” denmektedir. Tanrı, insanları kurtarma arzusunda hiçbir şeyi eksik bırakmaz. Yok edilmeden önce, her kötü kişi Tanrı’nın adil olduğunu kabul edecek (Romalılar 14:11).

13. Kutsal Kitap’taki “sönmeyen ateş” ifadesi, ateşin asla sönmediğini göstermez mi?

                        
Matta 3:12 Harman yerini temizleyecek, buğdayını toplayıp ambara yığacak, samanı ise sönmeyen _______________  _______________.

NOT: Hayır! Sönmez ateş söndürülemez. Ancak her şeyi yakıp kül ettiğinde söner. Örneğin Yeremya 17:27, Tanrı’nın halkı sadık olmasaydı, O’nun Yeruşalim’de “hiç sönmeyecek” bir ateş yakacağı konusunda uyarır. Ve Kutsal Yazılar, bu peygamberliğin zaten gerçekleştiğini bildiriyor. “Tanrı’nın Tapınağı’nı ateşe verdiler, Yeruşalim surlarını yıkıp bütün sarayları yaktılar, değerli olan her şeyi yok ettiler. … Böylece Tanrı’nın Yeremya aracılığıyla söylediği söz yerine geldi” 2. Tarihler 36:19, 21. O ateş, her şeyi yakıp kül etmeden önce söndürülemezdi; sonra söndü. Kutsal Kitap ona “hiç sönmeyecek ateş” demesine rağmen, bugün yanmıyor.

14. “Sonsuz ateş” ifadesi “bitmeyen” anlamına gelmiyor mu?

                        
Yahuda 7 Sodom, Gomora ve çevrelerindeki kentler de benzer biçimde kendilerini fuhuş ve sapıklığa teslim ettiler. _______________  _______________ ateşte yanma cezasını çeken bu kentler ders alınacak birer örnektir.

NOT: Kutsal Kitap’ın kendisini açıklamasına izin vermeliyiz. Cehennemin bir örneği olarak Sodom ve Gomora’nın sürekli ateşle yok edildiğini ancak bu şehirlerin hâlâ yanmadığını bu ayette görebiliriz. Onlar kül oldular (2. Petrus 2:6), sonsuz ateşin yaptığı da buydu zaten. Sonuçları bakımından sonsuza dektir. (“Zengin Adam ve Lazar” başlıklı eke bakınız.)

15. Vahiy 20:10, kötülerin “sonsuzlara dek” işkence çekeceklerini belirttiğinde, bu sonsuz zamanı işaret etmez mi?

                        
Yunus 2:6 Dünya _______________ dek sürgülendi arkamdan.

NOT: Hayır. Yunus üç gün üç gece büyük balığın karnında kaldı (Yunus 1:17), yine de “sonsuza dek” dedi. Bunun sonsuz hissettirdiğinden eminim! Vahiy 20:10’da “sonsuza dek” olarak tercüme edilen Yunanca sözcük, “eon”, “aion” kelimesinden gelmektedir. Genellikle sınırlı veya sınırsız, belirsiz bir zaman dilimini temsil eder. Kutsal Kitap’ta “sonsuza kadar” kelimesiyle, 56 kez çoktan sona ermiş bir şeylere atıfta bulunur. Bir örnek olarak, “yaşam boyu” sadık bir kölenin hizmetinden bahsedilir (Mısır’dan Çıkış 21:6) Başka bir yerde “sonsuza kadar” kelimesi, 10 nesil anlamına gelir (Yasa’nın Tekrarı 23:3). İnsan için “sonsuza kadar” genellikle “Yaşamı boyunca” anlamına gelmektedir (1. Samuel 1:22, 28).

16. Günah ve günahkârlar yok edildikten sonra, İsa Kendi halkı için ne yapacak?
17. 
    Petrus 3:13 Ama biz Tanrı’nın vaadi uyarınca doğruluğun barınacağı yeni gökleri, _______________ _______________ bekliyoruz.

                        
Vahiy 21:4 Onların gözlerinden bütün yaşları silecek. Artık ölüm olmayacak. Artık ne yas ne _______________ ne de _______________ olacak. Çünkü önceki düzen ortadan kalktı.

NOT: Tanrı bu arınmış dünyanın külleri üzerinde yeni gökler ve yeni bir yeryüzü yaratacaktır. Tüm canlılar için sonsuzluk boyunca neşe, huzur ve tarifsiz mutluluklar vaat etmektedir..

17. Günah sorunu bir daha ortaya çıkacak mı?

                        
Nahum 1:9 İkinci kez kimse karşi _______________.

NOT: Hayır! Verilen söz bellidir. Günah bir daha asla doğmayacaktır.

Yeşaya 65:17 Çünkü bakın, yeni bir yeryüzü, yeni bir gök yaratmak üzereyim; Geçmiştekiler anılmayacak, akla bile gelmeyecek.

18. Eyüp hangi derin soruyu soruyor?

                        
Eyüp 4:17 Tanrı karşısında insan _______________ olabilir mi?

NOT: Oğlunuz cani bir katil olursa, cezalandırılması gerektiğini düşünür müydünüz? Muhtemelen düşünürdünüz. Ama onun bir gün bile olsa ateşte, korkunç bir ızdırap içinde diri diri yanmasını ister miydiniz? Tabii ki hayır. Buna dayanamazsınız. Sevgi dolu Tanrı da çocuklarının bu kadar işkence görmesine dayanamazdı. Bu, tüm savaş vahşetlerinin en kötüsünden daha kötü olurdu. Tanrı böyle midir? Kesinlikle hayır! Sonsuz cehennem azabı, Tanrı’ya dayanılmaz gelir ve O’nun sevgi ve adalet karakterine tamamen aykırıdır.

Cevabınız

İsa, her şeyden çok, sizin O’nun yeni görkemli krallığında yaşamanızı istiyor. Sizin için hazırladığı köşkte oturmanızı istiyor. Şimdi O’nun teklifini kabul etmeye karar verecek misiniz?

CEVAP: _______________

Ek

Bu bölüm daha fazla çalışma için ek bilgiler sağlar.

Zengin Adam ve Lazar

Birçok kişi, insanların öldükten sonra doğrudan cennete ya da cehenneme gittiklerini kanıtlamaya çalışmak için zengin adam ve Lazar kıssasını kullandı. İsa’nın bu hikâyeyi kullanmaktaki niyeti asla bu değildi. İsa’nın “cehennem” için kullandığı kelime, Yunan mitolojisinde bir azap yeri olan “Hades”ti. Bu konuşmayı dinleyen Yahudilerin hepsi, İsa’nın bir noktayı açıklamak için iyi bilinen bir miti kullandığını anlamış olacaktır. Luka 16:19-31’e daha yakından bakarsak, bu kıssanın, İsa’nın hiçbir zaman gerçek anlamıyla almamızı istemediği sembollerle dolu olduğunu hemen görürüz.

                         Örneğin, kurtulanların tümü İbrahim’in yanına mı gidiyor? Hayır.

                         Cennettekiler ve cehennemdekiler kendi aralarında konuşacak mı? Hayır.

                         Bir damla su, cehennemde yanan kişinin dilini soğutur mu? Hayır.

                         Kimin kurtulup kimin kaybolacağına İbrahim mi karar veriyor? Hayır.

Aynı şekilde bu kıssa, dünyanın sonundaki son yargı gününden önce ölen insanların öldüklerinde doğrudan cennete veya cehenneme gideceklerini öğretmek için kullanılamaz. Yuhanna 12:48 şöyle bildirir, “… O kişiyi son günde yargılayacak olan, söylediğim sözdür”

Peki bu kıssa ne anlama geliyor? Zengin adam, Kutsal Yazılar’la ziyafet çeken Yahudi ulusunun bir simgesiyken, kapıdaki dilenci ise Yahudi olmayan ulusların Söz için çok aç olduklarını belirtir. İsa benzetmeyi şu sözlerle bitirdi: “Eğer Musa ile peygamberleri dinlemezlerse, ölüler arasından biri dirilse bile ikna olmazlar” Luka 16:31. Gerçekten de İsa daha sonra Lazar adında bir adamı diriltti ve Yahudi liderlerin çoğu yine de inanmadı (Yuhanna 12:9-11).