Kehanet Panoraması

Hayat Değiştiren Bir Kutsal Kitap Çalışması!

20. Ders

Ölümcül işaret

Yaratılış 4:1-15

Hikâye…

Adem ile Havva’nın ilk iki oğlu, kişilikleri ve davranışları bakımından birbirlerinden çok farklıydı. Habil, sürüleriyle tepelerde ve çayırlarda dolaşmayı severken, Kabil çiftçilik yapmayı ve bir şeyler inşa etmeyi seviyordu.

Adem ile Havva’nın itaatsizlikleri nedeniyle günah bu yeni dünyaya girdikten sonra, Tanrı bir kurban sistemi kurdu ve kan dökülmeden günahın bağışlanamayacağını açıkladı (İbraniler 9:22). Tanrı onlara, bu kurbanların, İsa’nın insan gibi bedenleneceği ve dünyanın günahları için Tanrı Kuzusu olarak öleceği zamana işaret ettiğini söyledi. Habil, günahları için kurban olarak sadakatle bir kuzu yavrusu getirdi, ama Kayin, Tanrı’nın emrine bu kadar kesin bir şekilde itaat etmenin gereksiz olduğunu düşündü. O, kurban sisteminin karmaşık olduğunu düşündü ve bir sunu getirip Tanrı’ya tapınıldığı sürece diğer detayların önemli olmayacağını düşündü. Bu yüzden kendi işlerinden bir sunu getirdi, bunlar bazıları tarladan elde edilen ürünlerdendi. Kayin, gökyüzünden ateşin indiğini ve Habil’in kurbanını yaktığını ancak kendi sunusuna dokunulmadığını kıskanç bir öfkeyle izledi. Tanrı, sevgi dolu bir şekilde Kayin’i alçakgönüllü olmaya ve itaat etmeye teşvik etti, ancak Kayin isyanında inatla direndi. Habil, büyük kardeşini nazikçe ikna etmeye çalıştı, ancak Kayin öfkeden çıldırdı. Kendine geldiğinde, Habil’in kanlı bedeni hâlâ ayaklarının dibindeydi. Tanrı, Kabil’i lânetledi ve Kabil cezasından şikâyet ettiğinde, gelecek nesiller bu ilk cinayetin intikamını almasın diye Tanrı onun üzerine bir işaret koydu.

Vahiy kitabı bize son günlerde, Hıristiyanlar arasında nasıl ve ne zaman tapınılacağı konusunda tekrar bir savaş olacağını söyler. Yakında herkes ya Tanrı’nın mührüyle ya da canavarın işaretiyle tanınacaktır.

Çalışma

Her bir Kutsal Kitap metnini okuduktan sonra boşlukları doldurunuz.

1. Son yedi beladan kim korunacak?

                        
Vahiy 7:3 Biz Tanrımız’ın kullarını _______________  ______________ dek karaya, denize ya da ağaçlara zarar vermeyin!

NOT: Alınlarına Tanrı’nın mührünü alanlar, belalar sırasında korunacaktır (Mezmurlar 91:7-11).

2. Doğru kişilerin alınlarında bulunan bu “mühür” nedir?

                        
Yeşaya 8:16 Ey Tanrı, öğrencilerim arasında bildirimi koru, _______________ mühürle!

NOT: Tanrı’nın mührü O’nun yasasında bulunur. Mühür, bir belgeyi resmi yapan şeydir ve normalde üç özellik içerir: İsim, Makam ve Yetki Alanı. Buna örnek olarak, Ezra 1:1’deki “Pers Kralı Koreş” verilebilir.

3. On Emir’in içinde, bir mührün tüm özelliklerini içeren hangisidir?

                        
Mısır’dan Çıkış 20:11 Çünkü ben, _______________  _______________ göğü, denizi ve bütün canlıları altı günde  _______________, yedinci gün dinlendim.

NOT: Dördüncü emir, bir mührün üç unsurunu da içeren tek emirdir: (1) “Tanrı”-O’nun adı, (2) “yarattım”- Yaratıcı olarak görevi, (3) “yeri göğü, denizi ve bütün canlıları”- O’nun bölgesi.

4. Tanrı, Kendi gücünün özel bir işareti olarak ne vermiştir?

                        
Hezekiel 20:12 Kendilerini kutsal kılanın ben Tanrı olduğumu anlasınlar diye aramızda bir _______________ olarak Şabat günlerimi de onlara verdim.

                        
Hezekiel 20:20 Aramızda bir _______________ olsun diye _______________ günlerimi kutsal sayın. O zaman benim Efendiniz olan Tanrınız olduğumu anlayacaksınız dedim.

                        
Mısır’dan Çıkış 31:13 Şabat günlerimi kesinlikle tutmalısınız. Çünkü o sizinle benim aramda kuşaklar boyu sürecek bir _______________. Böylece anlayacaksınız ki, sizi kutsal kılan Tanrı benim.

NOT: Tanrı, yaratma ve kutsallaştırma gücünün bir işareti olarak Şabat’ı verdiğini açıkça belirtir. Bu, O’nun mührü veya otorite işaretidir. Tanrı’nın “mührü”, “işaret” ve “belirti” kelimeleri, Kutsal Kitap boyunca birbirinin yerine kullanılırlar (Örneğin, Yaratılış 17:11 ile Romalılar 4:11’i veya Vahiy 7:3 ile Hezekiel 9:4’ü karşılaştırabilirsiniz).

5. Vahiy 13. bölümdeki ikinci canavar herkesi neyi almaya zorlamaktadır?

                        
Vahiy 13:16 Küçük büyük, zengin yoksul, özgür köle, herkesin sağ eline ya da _______________ bir _______________ vurduruyordu.

6. Canavarın işareti nedir?

NOT: 19. Ders’te Vahiy 13’teki ilk canavarı tanımladık. Onun gücünün ve yetkisinin işareti nedir? Yetkisinin işaretini keşfetmenin en iyi yolu, doğrudan papalığa sormaktır. Katolik bir, soru cevaplı dini öğreti kitabından aşağıdaki bölüme dikkat edin:

“SORU. Şabat günü hangi gündür?

“CEVAP. Cumartesi Şabat günüdür.

“SORU. Neden cumartesi yerine pazar gününü kutsal sayarız?

“CEVAP. Cumartesi günü yerine pazar gününü tutarız çünkü Katolik Kilisesi, haftanın kutsal günü dinî törenini Cumartesi’den Pazar’a taşıdı.”¹

İşte başka bir soru cevaplı dinî öğreti kitabından başka bir ifade:

“SORU. Kilisenin zorunlu bayramlar düzenleme gücü olduğunu kanıtlamanın başka bir yolu var mı?

“CEVAP. Eğer böyle bir gücü olmasaydı, tüm modern din adamlarının onunla aynı fikirde olduğu bir şey yapamazdı. Haftanın yedinci günü olan Cumartesi gününün yerine haftanın ilk günü olan Pazar gününün kutlanmasını sağlayamazdı ve böyle bir değişiklik için Kutsal Kitap’ta hiçbir hüküm yoktur.”²

Yani papalık, gücünün ve otoritesinin işareti olarak pazar gününü kutsal bir güne çevirmek olduğunu söylüyor ve bu, neredeyse tüm Hıristiyan dünyasının kabul ettiği bir değişikliktir. (“Papalık Protestanlara Hangi Önemli Soruyu Soruyor?” başlıklı eke bakın.”)

^{1                                        Peter Geiermann, The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine (St. Louis: B. Herder Book Co., 1957 edition), p. 50.}

^{2                                        Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism (New York: P.J. Kenedy & Sons, third American edition, revised, n.d.), p. 174.}

7. Canavarın işareti ya da Tanrı’nın mührü görünür mü?

                        
İbraniler 10:16 Yasalarımı _______________ koyacağım, _______________ yazacağım.

                        
Vaiz 9:10 Çalışmak için _______________ ne geçerse, var gücünle çalış.

                        
Mısır’dan Çıkış 13:9 Bu elinizde bir _______________ ve alnınızda bir _______________ işareti olacak; öyle ki, Tanrı’nın yasası hep ağzınızda olsun.

                        
Yeşaya 59:6, 7 Eylemleri kötü eylemlerdir, _______________ zorbalığın araçlarıdır. … _______________ fikirleri hep kötülükte, şiddet ve yıkım var yollarında.

NOT: Ne canavarın işareti ne de Tanrı’nın mührü dıştan görünür değildir. Alın, zihni temsil eder ve el işin bir sembolüdür. “Elin üzerinde” ve “gözlerin arasında” kişinin düşünceleri ve eylemleri için Kutsal Kitap’ta tutarlı sembollerdir (Mısır’dan Çıkış 13:16; Yasa’nın Tekrarı 6: 8; 11:18). Bir kimse, pazar gününün kutsal bir gün olduğuna inanmayı seçerse, Kutsal Kitap gerçeğine rağmen canavarın işaretini alacaktır. Bir kişi, iş ya da aile gibi uygun sebeplerle pazar yasalarını dıştan tutarak ya da Tanrı’nın Sabatı’nda çalışarak sağ elinden işaretlenecektir. İşaret insanlar için görünmez olsa da Tanrı hangi işaretin kimde olduğunu bilecektir (2. Timoteos 2:19). Bir anlamda, her insan kendini işaretleyecektir. Eğer ben Tanrı’nın kutsal Sabatı’na saygı gösterir ve önem verirsem, O beni Kendine ait olarak işaretleyecektir. Canavarın yanıltıcı Şabat gününe saygı duyup önem verdiğimde ise, beni canavara ait olarak işaretleyecektir.

8. İsa bizim O’nun hizmetkârları olup olmadığımıza nasıl karar veriyor?

                        
Romalılar 6:16 Söz dinleyen köleler gibi kendinizi kime teslim ederseniz, sözünü _______________ kişinin köleleri olduğunuzu bilmez misiniz?

Yuhanna 14:15 Beni seviyorsanız, buyruklarımı _______________ Getirirsiniz.

9. Şimdi canavarın işaretine sahip olan birileri var mı?

                        
Vahiy 13:17 Öyle ki, bu işareti, yani canavarın adını ya da adını simgeleyen sayıyı taşımayan ne bir şey _______________  _______________ ene de satabilsin.

NOT: Şu anda kimsede o işaret yok. Bu, zorunlu bir mesele haline geldiğinde, sadece canavarın işaretini almış olanlar satın alabilecek ve satabilecektir. O zaman geldiğinde, Tanrı’nın kutsal Şabat Günü’nü tutan insanlar bunu hayatları pahasına yapacaklar (Vahiy 13:15), ve O’nun kutsal gününü kirletmeyi seçenler ve resmen insanların yasalarını Tanrı’nın yasasının üstüne koyarak oy kullananlar, Mesih Karşıtı’na ait olarak işaretleneceklerdir. İsa’ya ve O’nun kutsal gününe sadık olan herkes, İsa’nın görkemli mührünü alacak ve böylece onları sonsuza dek Kendisi’nin yapacak. Tarafsız kalmayı sürdürmeyi çalışanlar ise Mesih Karşıtı sayılacaktır (Matta 12:30).

10. Mesih Karşıtı gücü hangi iki şeyi değiştirmeye çalışıyor?

                        
Daniel 7:25 Belirlenen _______________, _______________ değiştirmeyi amaçlayacak.

NOT: Daniel 7, Mesih Karşıtı gücünün Eski Ahit tanımını açıklamaktadır. Canavarın hem Tanrı’nın yasalarını hem de zamanlarını değiştirmeye teşebbüs edeceğini açıkça bildiriyor. Papalık, Tanrı’nın kanunlarını şu şekilde değiştirmeye çalışmıştır: (1) tasvirlere saygı gösterilmesine karşı ikinci emri çıkararak, (2) hangi günün Şabat olduğunu belirtmekten kaçınmak için dördüncü emri 94 kelimeden sekiz kelimeye indirerek ve (3) onuncu emri ikiye bölerek. Papalık şu yollarla Tanrı’nın zamanını değiştirmeye teşebbüs etti: (1) insanlara yedinci gün yerine haftanın ilk gününü Şabat olarak kabul etmeyi öğreterek ve (2) her güne gün batımı yerine gece yarısında başlayan putperest Roma uygulamasını benimseyerek. Tanrı’nın Şabat için zamanlaması, cuma gecesi gün batımından cumartesi gecesi gün batımına kadardır (Levililer 23:32). Hiçbir ölümlü, Tanrı’nın kutsal yasasını veya zamanlarını bozmaya asla cesaret etmemelidir (Matta 5:18).

11. Tanrı’nın, Kendi eski rahipleri veya pastörleri hakkındaki eleştirisi neydi?

                        
Malaki 2:8, 9 Benim yollarımı izlemediniz, _______________ yasa’yla ilgili konularda adam _______________.

                        
Hosea 4:6 Yok oldu halkım bilgisizlikten, Sen bilgiyi reddettiğin için, Ben de seni reddedeceğim, Bana kâhinlik etmeyesin diye. Sen Tanrın’ın ____________  _______________ için, Ben de senin çocuklarını unutacağım.

NOT: Pastörler sekiz ya da dokuzuncu emirlerle ilgili olarak taraf tuttuğunda ve Şabat gününü kutsal tutma emrine karşı birçok kişinin tökezlemesine neden olduğunda Tanrı incinir. Hemen hemen tüm kiliseler, resmi yazılarında pazar kutsallığı için Kutsal Yazılar desteği olmadığını kabul eder. Trajik bir şekilde hem Protestanlık hem de Katoliklik, Kutsal Kitap’taki Şabat Günü’nü reddettikleri için Tanrı’nın yargısı önünde suçlu duruyorlar! Tanrı’nın Kendisi Şabat’ı yaratma gücünün ve kutsallaştırma ve kurtarma gücünün bir belirtisi veya işareti olarak verdi (Mısır’dan Çıkış 31:17; Hezekiel 20:12). Cennetin yüce Tanrısı’nı ve O’nun temsil ettiği her şeyi temsil eden bu kutsal işareti herhangi bir insan tahrif etmeye cesaret edebilir mi?

12. Tanrı’nın kadim liderleri O’nun yasasındaki büyük şeyleri nasıl değerlendirdiler?

                        
Hosea 8:12 Yasamdaki pek çok şeyi onlar için yazdım, ne var ki _______________ bunları.

NOT: Zamanlar değişmedi. Tanrı, büyük belirtisi olan Şabat’ı yasasının ortasına yerleştirmiştir ve bu emirde “hatırla” sözcüğü geçmektedir. Yine de bugün birçok insan O’nun yedinci günü olan Şabat’ı tutmanın garip bir şey olduğunu düşünmektedir.

13. Tanrı kutsal Şabat Günü ile ilgili olarak dini liderlere hangi belirli ve ciddi uyarıyı verdi?

                        
Hezekiel 22:8 Benim kutsal eşyalarıma _______________ ettin, Şabat günlerimi hiçe saydın.

                        
Hezekiel 22:26 Kâhinleri yasamı hiçe saydılar, kutsal eşyalarımı kirlettiler, kutsalla bayağı arasındaki _______________  _______________, kirliyle temiz arasındaki farkı öğretmediler, Şabat günlerimden gözlerini _______________. Kutsallığımı önemsemediler.

NOT: Tanrı, Şabat Günü’nün önemli olmadığını söyleyen ve doğru olmadığı halde “Tanrı böyle diyor” diyen dinî liderlere açık bir şekilde sitem eder.

14. Tanrı, liderlerine hangi özel günahı kınamalarını emrediyor?

                        
Yeşaya 58:1, 13, 14 Avaz avaz bağırın, çekinmeyin, Sesinizi boru sesi gibi yükseltin; Halkıma isyanlarını, Yakup soyuna günahlarını _______________. … Kutsal günümde _______________ yapmaz, Şabat Günü’nü çiğnemezseniz, Şabat Günü’ne ‘ _______________’, Tanrı’nın kutsal gününe ‘Onurlu’ derseniz, … Tanrı’dan zevk alırsınız.

NOT: Tanrı, dinî liderlerden Şabat Günü’nü tutmamayı günah olarak adlandırmalarını ve Kendi halkının Şabat gününü kutsal tutmaları konusunda ısrarcı olmalarını ister. Geçmiş zamandaki havarilerde olduğu gibi, bizim tek güvencemiz insanlara değil Tanrı’ya itaat etmektedir (Elçilerin İşleri 5:29).

15. İsa’yı kabul etmeye ve bütünüyle O’nu takip etmeye karar verdiğinizde ne olur?

                        
Matta 11:29 Boyunduruğumu yüklenin, benden öğrenin. Çünkü ben yumuşak huylu, alçakgönüllüyüm. Böylece _______________  _______________ kavuşur.

NOT: Dönüşüm anında kalbinize muhteşem bir rahat ve huzur girer. “Rahat” anlamına gelen Şabat, yeni doğumdan gelen huzurun ve esenliğin bir sembolüdür (İbraniler 4:1-10). Gerçekten yeniden doğanlar, o rahatlığın kutsanmış bir işareti olarak Şabat’ı tutacaklardır (4, 9, 10. ayetlere dikkat edin). Tanrı’nın Şabat’ını kutsal tutan, dönüşmüş bir kişiye gelen sevinç gibisi yoktur.

Cevabınız

Canavarın işaretine “hayır” diyebilmeniz için önce, Tanrı’nın mührüne “evet” demelisiniz. İsa, kalbinizin kapısında cevabınızı bekliyor. Şimdi, O’nu Yaratıcınız ve Kurtarıcınız olarak kabul ettiğinizin kanıtı olarak, O’nun görkemli Şabat bayrağı altına girmeye karar verecek misiniz?

CEVAP: _______________

Ek

Bu bölüm, daha fazla çalışma için ek bilgiler sağlar.

Papalık Protestanlara Hangi Önemli Soruyu Sormaktadır?

Protestanlar papalığa defalarca “Tanrı’nın yasasını değiştirmeye nasıl cüret edersin?” diye sordular. Ancak Katolik Kilisesi’nin Protestanlara yönelttiği soru daha derinlemesine bir sorudur. İşte resmen bunu sormaktalar: “Bana Cumartesi’nin Yahudi Şabatı olduğunu, ama Hıristiyan Şabatı’nın Pazar olarak değiştirildiğini söyleyeceksiniz. Değiştirildi! Ama kim tarafından? Yüce Tanrı’nın kesin bir emrini değiştirme yetkisine kim sahiptir? Tanrı konuşup, “Yedinci günü kutsal tutacaksın” dediğinde, kim cesaret edip, “Hayır, yedinci gün iş yapabilir ve her türlü dünya işiyle uğraşabilirsin; ama onun yerine birinci günü kutsal tutacaksın” diyebilir ki? Bu çok önemli bir soru ve nasıl cevaplayabileceğinizi bilmiyorum. Siz bir Protestansınız ve sadece Kutsal Kitap’a göre hareket ettiğinizi iddia ediyorsunuz; ancak yedi günde bir günün kutsal gün olarak tutulması gibi bu kadar önemli bir konuda, Kutsal Kitap’ın açık ifadesine karşı çıkıyor ve Kutsal Kitap’ın emrettiği günün yerine başka bir gün koyuyorsunuz. Yedinci günü kutsal tutma emri on emirden biridir; eğer siz diğer dokuzunun hâlâ bağlayıcı olduğuna inanıyorsunuz; dördüncü emirle oynamaya yetki veren kimdir? Eğer kendi ilke ve düşüncelerinizle tutarlıysanız, eğer gerçekten sadece Kutsal Kitap’ı takip ediyorsanız, bu dördüncü emrin açıkça değiştirildiğini Yeni Ahit’in bir bölümüne dayanarak sunabilmelisiniz.”¹

^{1                                        Library of Christian Doctrine: Why Don’t You Keep Holy the Sabbath-Day? (London: Burns and Oates, Ltd.), pp. 3, 4.}